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Séance 2 : Une femme dans la Révolution

chaumierprof

A. Les Lumières

Oral : Qu’est-ce que les Les Lumières ?

Création au tableau d’une carte mentale 

- Qu’est-ce qu’ils critiquent ?

* La Monarchie (absolue de droit divin)

* L’esclavage

- Quels sont leurs idéaux ?

* La tolérance religieuse / déïsme (existence de Dieu mais rejet des rites et des autorités religieuses)

* La raison qui permet de remettre en question toute forme d’autorité

* Foi dans le progrès : perfectibilité inellectuelle et morale de l’humanité, progrès des sciences censé améliorer le sort de l’homme et contribuer à son bonheur (y compris matériel)

- Quelles sont leurs aspirations ?

* Liberté / bonheur / tolérance

- Qui sont les plus célèbres auteurs des Lumières + une de leurs œuvres.

* Montesquieu, Lettres persanes (1721)

* Voltaire, Candide (1759)

* Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755)

* Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, (1796)

* Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (1784)


B. La DDHC pendant la Révolution française 

Depuis le Serment du Jeu de Paume, l’Assemblée Constituante se rassemble dans le but de donner à la France de nouvelles bases politiques : le pouvoir doit émaner du peuple, être exercé par des représentants du peuple pour le peuple. La nuit du 4 août 1789, l’assemblée déclare l’abolition des privilèges. Cela ouvre la voie vers la déclaration qui formulera les principes juridiques d’une nouvelle société. Inspirée de la déclaration de l'indépendance américaine de 1776 et de l'esprit des Lumières, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 marquait le début d'une ère politique nouvelle.



Lecture DDHC : qu’est-ce qui change lorsque ce texte est voté par l’Assemblée constituante le 26 août 1789 ?

- Complète l’abolition des privilèges (nuit du 4 août) : fin de la société d’ordres

- crée des droits inaliénables pour les hommes

- Liberté d’opinion, de religion et d’expression

- Refus monarchie (surtout de droit divin), refus de la tyrannie

- Séparation des pouvoirs : judiciaire, législatif et exécutif

- Les hommes ne sont plus les sujets du roi mais des citoyens.


C. Quelle situation pour les femmes avant la Révolution

Exo Vrai ou faux + question finale


Bilan : Si les privilèges sont abolis et s’il n’existe plus d’état, les femmes n’ont tout de même pas acquis les mêmes droits. Elles ne sont pas citoyennes mais restent mineures, elles n’ont pas accès aux emplois publics, elles peuvent s’exprimer mais elles restent sous la responsabilité de leur père ou époux. Elles n’ont pas le même accès à la propriété.



D. Olympe de Gouges, une femme de la Révolution

Vidéo + exo



1. Où et quand Olympe de Gouges est-elle née ? 1748 Montauban


2. Appartient-elle à la noblesse ou à la bourgeoisie ? Milieu bourgeois


3. Comment Olympe de Gouges a-t-elle pu devenir une femme libre et indépendante dès 17 ans ? Mort de son époux


4. Qu’est-ce que cette liberté lui permet de faire ? Rejoindre la capitale


5. Quelles sont les causes pour lesquelles Olympe de Gouges prend partie ?

En faveur des droits des femmes et contre l’esclavage, création de maternité, droit au divorce, libre recherche de paternité, reconnaissance des enfants illégitimes, impôt patriotique, monarchie constitutionnelle, dénonce l’exclusion des femmes de la DDHC


6. A quel courant appartient-elle parmi les Révolutionnaires ?

Courant modéré des Girondins


7. Quand et pourquoi Olympe de Gouges est-elle guillotinée ? Comment s’appelle le régime à ce moment-là ?

Position contre Robespierre et Marat, opposition à la Terreur. 


8. En 1792, Olympe de Gouges se décrit ainsi : «  Je suis un animal sans pareil ; je ne suis ni homme ni femme. J'ai tout le courage de l'un, et quelquefois les faiblesses de l'autre. Je possède l'amour de mon prochain et la haine de moi seule. » Quels éléments de la biographie d’Olympe de Gouges vous paraissent correspondre à cet autoportrait ?

Elle s’engage pour l’égalité, lutte pour les autres femmes ainsi que contre l’esclavage, elle ose s’opposer à Robespierre et Marat et prend des positions courageuses. Guillotinée en 1793.

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